Os não-praticantes.

Todos nós, creio, conhecemos pessoas que se identificam como católicas sem querer ter nada a ver com missas e sermões anacrónicos. Estando no seu direito - a dissidência não é crime e está consagrada na Constituição - têm ainda toda a legitimidade de o fazer, porque a sociedade é o que a sociedade faz e por muito que gostemos muito das nossa classificações aprioristas, o carácter de uma determinada fé é feito pelos crentes na sua forma de viver. O caminho faz-se caminhando, e para não fugir à costumeira imagem do pastor, há sempre ovelhas tresmalhadas. Não sendo sociólogo, creio no entanto que concordariam comigo em como é difícil arrumar o pombal.

Isto parece ser bastante incómodo para a ortodoxia, seja ela qual for, dentro e fora da hierarquia. Esta parece que não percebe ou não quer ver que a História, pelo braço da evolução natural da sociedade, é que decide o que é o catolicismo, quer se goste disso ou não. E já nos tempos em que o anátema era cortado à espada isso acontecia - pois que se sempre houve algo para anatemizar...

Os portugueses católicos não-praticantes - esse adjectivo tenebroso e oximorónico para a Igreja - são, no fundo, herdeiros de um leque de tradições católicas portuguesas que conhecem como conhecem, aliás como tantas outras, e que cometem a infâmia de pensar pela sua cabeça e fazerem da sua religião aquilo que querem e não o que lhes mandam. E este grande pecado é uma das dores de cabeça de Roma.

E ainda que eu gostasse que as pessoas examinassem os seus valores diligentemente em vez de interromperem esse exercício no ponto fácil da apatia semi-agnóstica, até acho bom que o façam. Não há nada pior para o espírito que andar em procissões porque nos para lá empurraram. Pois não pratiquem e chamem-se católicos se quiserem. Os que os acusam de incoerência que se lembrem que não só a coerência não vale por si só como o dicionário não é sagrado.